杰胜 • 学の舟

前几个星期，有篇新闻报导：“国小和淡小将会开设华文班，把它纳入正课来取代母语班”。这表面上看起来教育部似乎越来越注重华语，是件可喜可贺的事情，其实并不然。

此话何解？当国小和淡小都把华语这科纳入正课的时候，意味着其他族群也要修读华语，倘若用华语来教，其他族群能否了解呢？有可能用华语来教学吗？不，肯定是用华语以外的语言。这也意味着其他族群的老师也可以教华语咯？用其他语言来上华语课，这还能够论及是在上华语课吗？

我们马来西亚“可爱”的政府一直以来并没有放弃过要消灭华文教育， 一直以来都制定了很多教育法令来打压华文教育。例如：当初设下一些条件，让华文中学改制为国民型中学，一些始终不肯接受改制的华文中学乃是今天的独立中学。当初全马很多华文中学都在经费及各种设备不足之下，很无奈的接受改制为国民型中学。

关闭华小至今还是他们的首要工作，还未放弃他们所谓的“最终目标”，就是“以国语作为主要教学媒介”的教育制度。换句话说，“以国语作为主要教学媒介”的教育制度，就是我国教育政策的“最终目标”。倘若不是前辈们辛辛苦苦的捍卫，恐怕华文教育在马来西亚已经烟消云散了！

社会纷纷在讨论，华语是我们华人的母语吗？有人说：“我们学讲话时就学方言，所以方言才是我们的母语！”这说法也没错，无可否认，学好自己的方言籍贯是我们的责任。可是，华语乃是整个华族的语言，华语不是我们华人的母语这说法可以成立吗？

还有些人认为，北京话（华语）是中国北方人的语言，而我们都是属于中国南方人（以往我们的祖先们都是从中国南方来到东南亚），这说法不是更荒谬吗？800多年以来，中国都一直以北京话为主，这难道还不是我们的母语？

再者，我们的祖辈们来到南洋一带，自己把华语发展起来，而且还蕴含着南洋本地的色彩，比如：巴刹这词，中国人是不了解这词的含义的，还能够说华语不是我们华人的母语吗？“华语”这词的出现也代表着华族的语言。

华语是我们华族的共同语言，也是官话，怎能不称之为母语呢？难道华人聚在一起开会时，全部用自己的方言来讲话，一旁有很多方言的翻译家来进行翻译？

学界都认为母语可以分为2种：一是方言母语，二是民族母语。母字乃是象征与母亲一样重要的意思，而不是死板板的说明着只有一个。

维护母语教育权利的过程中，华文教育运动始终以世界人权作为斗争的根据。许多国际大会和公约都承认，母语教育是一项民族权利。

《1948年世界人权宣言》的宗旨是为了促进和保护所有人民和所有国家的人权。1951年联合国教育科学及文化组织会议上建议：“学生一开始上学就应该以母语作为教学媒介，并且应尽量将母语的使用，推向教育的更高阶段上去。这些例子不胜枚举。

前辈们的牺牲奉献于华教，身为后辈的我们，应该要热爱母语，有华文课上要懂得感恩。前辈们的精神，的确做到了留取丹心照汗青！华教奋斗人物虽不在人世，可是他们的精神还在世上！我们更应该把这个精神发扬光大，捍卫自己的母语教育！

明年SPM限考10科，这也是上头的一些阴险的动作！很多学生会选择放弃报考华语这一科吗？还是个未知数，要靠我们大家去提醒与改变这些学生与家长们的思想了！这乃是所有华文老师的无奈啊！切记：我们万万不可当个处在温水的青蛙，外面不断地向我们加入热水，而我们还不明了，这悲哀啊！

母语是一个民族的灵魂，是传承民族文化的根基。所以维护母语教育，人人有责！